الزيادة الإِفعال ر [ أَجْبَرْت ] فلاناً على الشيء : إِذا أكرهتَه عليه . وفي الحديث « 1 » أنّ عمر أَجبر رجلًا على إِرْضَاع أخيه . وكذلك عنه أيضاً أنه أَجْبَرَ بني عَمٍّ على مَنْفُوس « 2 » أي مولود . ل [ أَجْبَلَ ] القومُ : إِذا حفروا فبلغوا الجبل . ن [ أَجْبَنْتُ ] الرجل : أي وجدتُه جباناً . ي [ أَجْبَى ] « 3 » : الإِجْباء : بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه . وفي الحديث « 4 » عن النبي عليه السلام : « مَنْ أَجْبَى فقد أَرْبَى » . همزة [ أَجْبَأَتِ ] الأرض ، مهموز : إِذا كثرت كمأَتُها . ويقال : أَجْبَأْت على القوم : إِذا أشرفتَ عليهم . التفعيل

--> ( 1 ) هو من حديث ابن المسيب ورد في غريب الحديث لابن قتيبة : ( 2 / 15 - 16 ) . ( 2 ) نفسه ؛ وانظره أيضاً بلفظه في « نفس » عند ابن الأثير في النهاية : ( 5 / - 95 ) . ( 3 ) تكتبها المعجمات مقصورة وتنص على أن أصلها مهموز ، وأورد المؤلف فعلها بالمقصور ومصدرها بالهمز إِشارة إِلى ذلك . انظر اللسان ( ج ب ى ) والمقاييس : ( 1 / 504 ) . ( 4 ) هو بهذا اللفظ في المقاييس : ( 1 / 504 ) وقال : إِن أَجْبأت في ( أجبأ ) هو مما شَذّ وبعضهم يقوله بلا همزٍ ومنه هذا الحديث ؛ وفي النهاية : ( 1 / 237 ) في كتاب وائل بن حُجْر ، وقد أضاف ابن الأثير في المعنى - غير بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه - بأنه قيل هو أن يُغيِّب إِبله عن المصدّق ، من أجبأتُه إِذا واريته ؛ وانظر مسلم ( كتاب البيوع والمساقاة ) باب : النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها . . . ، رقم ( 1534 ) والشافعي الأم : ( 3 / 90 ) وما بعدها .